Научный коммунизм - культура коммунистической формации

Слово «культура» от латинского cultura —возделывание, обработка, земледелие, уход, улучшение. В этом понятииотражается тесная связь культуры с человеческим трудом, с активной,преобразующей деятельностью людей.

Культура — это, с одной стороны, исторически развивающаяся системасозданных человеком материальных и духовных ценностей, социокультурныхнорм, способов организации поведения и общения, а с другой — процессразвития сущностных сил человека, его самореализации, творческойдеятельности, направленной на освоение и изменение мира. В этом смыслекультура выступает показателем и регулятором идеологического инравственного климата общества.

Чтобы сделать культуру подлинно народной, указывал В. И. Ленин,необходимо, во-первых, ликвидировать веками существовавшие искусственныеперегородки между культурой и трудящимися массами, превратить все еебогатства в достояние народа и поднять его духовный уровень; во-вторых,создать условия для развития творческих сил народа, дляинтеллектуализации общества, приобщить трудящихся к непосредственнойсоциально значимой творческой деятельности, к управлению обществом игосударством.

Становление и развитие нового исторического типа культуры должно бытьпроникнуто, по словам В. И. Ленина, «духом классовой борьбы пролетариатаза успешное осуществление целей его диктатуры, т. е. за свержениебуржуазии, за уничтожение классов, за устранение всякой эксплуатациичеловека человеком» (т. 41, с. 336). Именно таким новым, прогрессивнымисторическим типом является К. к. ф.

Присущая реальному социализму культура включает в себя мирвоплощенных в жизнь социалистических ценностей, олицетворяет способностьлюдей строить коммунизм, новые общественные отношения.

Становление единой, социалистической по содержанию, по главномунаправлению развития, многообразной по национальным формам,интернационалистской по духу культуры совершается на основе содружествавсех братских национальных культур, их расцвета и взаимообогащения.

Культура нового типа является закономерным развитием предшествующейкультуры, вырастает и развивается из синтеза великих сокровищпрогрессивного культурного наследия прошлого и творческих достиженийсовременности. Критическое использование в культурном наследии всеготого, что помогает строительству социализма и коммунизма, является яркимвыражением последовательного партийного подхода к вопросам культуры.Такой подход предполагает включать в культуру нового типа в качествеважнейшего компонента и научную идеологию, дающую культуре историческуюи классовую ориентацию, определяющую ее коммунистическуюнаправленность.

В условиях развитого социализма нельзя характеризовать культуру лишькак хранилище готовой духовной продукции. Сегодня ее назначение —формировать духовный мир человека, не ограничиваясь только повышениемуровня его образованности. Она призвана формировать активное гражданскоесамосознание и высокие нравственные качества личности. Это высокаякультура труда и быта, социального творчества и общественногоуправления, культура человеческих отношений и общественногоповедения.

Важную роль в духовной жизни социалистического общества играетполитическая культура, которая проявляется в способности и умениичеловека определять общественные последствия своих действий. Онавключает в себя всю систему его политических убеждений, выражаетсоциальную активность, готовность претворять в жизнь политикуКоммунистической партии.

К числу культурных ценностей социализма относится высокаясоциалистическая культура труда: сознательное и добросовестное отношениечеловека к труду как основополагающей сфере деятельности личностисоциалистического типа, желание и умение трудиться.

Особое значение приобретает нравственная культура, пронизывающая всесферы социально-культурной жизнедеятельности и выражающаяся вдуховно-нравственном климате общества, в характере отношений междулюдьми. Духовно-нравственный климат социалистического обществаобусловлен становлением и упрочением нового типа гуманных,коллективистских отношений между людьми. Культура человеческого общениясоздает благоприятную психологическую атмосферу, необходимую дляплодотворного развития личности, повышения ее ответственности,воспитания сознательной социалистической дисциплины.

Расцвет художественной и эстетической культуры в социалистическомобществе привел к возрастанию роли эстетических начал в жизни народа.Это проявляется в углублении интереса трудящихся к сфере прекрасного, вуспехах профессионального искусства и невиданном размахе самодеятельногохудожественного творчества. Эстетическая жизнь общества, созидающегокоммунистические начала во всех сферах бытия, характеризуется не толькобогатством ценностей художественной культуры, но масштабностью иинтенсивностью приобщения различных слоев населения к творчеству иактивному потреблению этих ценностей.

Основным противоречием в духовной жизни современной эпохи являетсяборьба двух культур, двух идеологий — социалистической и буржуазной,отличающаяся сложностью и остротой, многообразием видов и форм. В этойборьбе коммунистические и рабочие партии опираются на ленинское учение одвух культурах в каждой национальной культуреклассово-антагонистического общества. В раздираемом социальнымиантагонизмами буржуазном обществе наряду с господствующей буржуазнойкультурой активно развиваются элементы демократической исоциалистической культуры. Движущими силами этого развития выступаютреволюционные классы, наиболее демократические слои общества.